八百三十四、果然是亂世
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八百三十四、果然是亂世
雖然朱淩路在這個聊齋世界也是人生路不熟的，怎麽去五臺山，沒有方向感。
但這一路之上自然會經過很多城鎮，朱淩路完全可以飛一段路，走一段路，一路問過去，應該是沒問題的。
故而，朱淩路如此飛飛走走的過了差不多三天，終於來到了目的地山西五臺山。
不過朱淩路這一路從山東泰安府到山西五臺山，也算是橫穿了這處聊齋世界大乾國的北方之地，對於如今大乾國在地方上的實際狀況，也算是見識了不少。
如今這大乾國地方上的局勢，還真是有些水深火熱的味道。
朱淩路感覺這個聊齋世界的狀況，正如“倩女幽魂”電影劇情中表現的那樣，完全是一個混亂的局勢。
朝堂之上因為所謂護國大國師普渡慈航操控政權，弄得大乾國的朝堂官員幾乎都成了他的傀儡，即便是皇帝也受到他的擺布。
朱淩路在事先查資料的時候，也看到某個論點說，普渡慈航這個飛天蜈蚣精很可能是在竊取大乾國的國運氣勢，來滿足他的修煉所需。
說這個普渡慈航的飛天蜈蚣本體也算是龍種後裔，所以為了提升妖身內的龍氣，便想竊取大乾國的龍脈之氣來彌補自身龍氣。
故而，他才故意攪亂大乾國的朝堂政權，這大乾國越亂，他能竊取的國氣運勢也就越多，而國運氣勢被竊取的越多，國家也就越亂。
反正不管這個論點是不是真的，現在這大乾國確實是從上到下的完全亂了。
大乾國很多的忠臣良將，憂心局勢，試圖撥亂反正，卻反而受到了打壓。無不是灰心退隱，就是被誣良為盜，抓入了牢中。
在“倩女幽魂”劇情中的燕赤霞。原本就是京城的總捕頭，只因感覺奸臣當道。一身本領無用武之地，才憤而隱居到了蘭若寺。
而劇情中所謂的智者諸葛臥龍，也只能隱居到了監獄裏，不管外面的世事。
這個諸葛臥龍說過的一段話語，還是蠻有意思的，“祖宗沒眼光，讓我追求學問，讓我著書傳世。誰知道。寫游記，他們說我洩露國家機密，寫歷史，說我借古諷今，註解兵法，又說我策動謀反，寫神怪故事吧，又說我導人迷信。最後改寫名人傳記，結果這個名人失事，被定為亂黨。我跟他一塊兒判了個終身監禁……，唉，人生就是個牢獄啊！”
（天堂每次看到這一段話。也有著嘿嘿嘿的感覺！）
反正就朱淩路這三天在路上的所見所聞，這大乾國真是亂的不行了。
那中央朝堂是什麽狀況，朱淩路或許還不知道，畢竟還沒真正見到，可地方上的狀況，朱淩路倒是真的見到了。
如今大乾國對地方上的掌控，幾乎是完全放權不管了。
所謂上梁不正下梁歪。
既然大乾國朝堂上都亂的沒了體統，地方上自然也是貪官汙吏盛行，結果是民不聊生。盜匪四起。
而朝堂無力抓匪，靠那些捕快、差役。根本就顧不過來，最終只能靠懸賞了。
於是很多靠抓賊領賞的江湖人。就有了用武之地。
但因為缺少官方的律令管束，很多江湖人大多仗著實力，以抓賊領賞的借口，在地方上胡作非為。
這些江湖人往往是一時為匪搶劫，一時又抓匪領賞，反正是都用手中的刀劍來講道理。
結果是普通百姓的人命不值錢，好好的良民只能流離失所，變成了一無所有的流民，在很多城鎮外的荒野之地，常常能見到一具具無人收拾的倒屍骷髏。
這些骷髏的血肉，早已便宜惡狼之類的野獸，而這些吃了人肉的野獸，大多雙眼也是血彤彤的發亮，就像是一頭頭的半妖半獸。
這也是為何聊齋世界中，鬼故事處處發生的緣故，因為死的人太多了，到處都會出現游魂野鬼。
其實聊齋故事裏倒是沒有體現出太多的世界背景狀況，可朱淩路親眼所見的實際狀況就是如此。
只有少數地方，似乎有地方上的勢力自行治理，算是保持著一些穩定的局面。
而朱淩路在路上遇到了孤魂野鬼，便也不客氣的打殺收割了靈魂點，這些孤魂野鬼可沒有地府鬼符，朱淩路只需要打散它們的鬼軀，自然能把它們的魂魄用魂器收攝起來。
只是這些孤魂野鬼的魂魄不全，大多也只能提供十點、九點的靈魂點，也就是聊勝於無了。
不過在朱淩路到了五臺山附近之後，卻發現這邊的地方上，倒也算是穩定。
地方官府和下面城鎮的鄉紳，或許也和五臺山中的寺院有些牽扯，在地方上的名聲也算是不錯，故而在這邊的百姓也相對安穩。
再加上五臺山區龐大，占地足有千百裏的範圍，山勢悠長，山峰密布，山嶺之內也有城鎮村莊不少，算是住有很多人口。
而在五臺山上也是大大小小的寺廟密布，不同的寺廟有自己的田地寺產，同樣租給了一些百姓代為種養，同樣圈養了一些百姓在此。
如此這五臺山區也像是一處世外桃源般，在這大乾國的亂勢中，倒算是安穩之地。
朱淩路遠遠飛在空中的時候，便已經遙遙望見五臺山上多處山峰、山嶺間有著金光、神光閃耀，不似尋常之地。
不過，朱淩路倒也不好直接飛上五臺山，只是在山下落了下來，用精神念力感應了一下山上，發現那些金光閃耀之處，多是些山中寺廟所在。
於是朱淩路便先尋了一處金光最亮的寺廟走了過去，看上去就像是一個進山游歷的書生。
邁著步子，沿著五臺山的山道一路往上，卻是到了五臺山中的一處山峰之上，這邊坐落了一座青瓦山寺。
朱淩路沿著山門進了寺廟院中，這寺廟占地不少，內中也有數處殿宇供奉不同的神佛。
朱淩路這時才發現寺廟上空閃爍的金光、神光，多是從這寺廟殿宇之內冒出來的，確切的說應該是殿宇中供奉的神佛所釋放出來的，在寺廟上空形成了一泓神光。
朱淩路隨即將精神念力在廟中掃過，卻並沒有發現什麽特殊的僧人存在，沒什麽所謂的羅漢金身之類的高僧、禪師存在……(未完待續。)
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雖然朱淩路在這個聊齋世界也是人生路不熟的，怎麽去五臺山，沒有方向感。
但這一路之上自然會經過很多城鎮，朱淩路完全可以飛一段路，走一段路，一路問過去，應該是沒問題的。
故而，朱淩路如此飛飛走走的過了差不多三天，終於來到了目的地山西五臺山。
不過朱淩路這一路從山東泰安府到山西五臺山，也算是橫穿了這處聊齋世界大乾國的北方之地，對於如今大乾國在地方上的實際狀況，也算是見識了不少。
如今這大乾國地方上的局勢，還真是有些水深火熱的味道。
朱淩路感覺這個聊齋世界的狀況，正如“倩女幽魂”電影劇情中表現的那樣，完全是一個混亂的局勢。
朝堂之上因為所謂護國大國師普渡慈航操控政權，弄得大乾國的朝堂官員幾乎都成了他的傀儡，即便是皇帝也受到他的擺布。
朱淩路在事先查資料的時候，也看到某個論點說，普渡慈航這個飛天蜈蚣精很可能是在竊取大乾國的國運氣勢，來滿足他的修煉所需。
說這個普渡慈航的飛天蜈蚣本體也算是龍種後裔，所以為了提升妖身內的龍氣，便想竊取大乾國的龍脈之氣來彌補自身龍氣。
故而，他才故意攪亂大乾國的朝堂政權，這大乾國越亂，他能竊取的國氣運勢也就越多，而國運氣勢被竊取的越多，國家也就越亂。
反正不管這個論點是不是真的，現在這大乾國確實是從上到下的完全亂了。
大乾國很多的忠臣良將，憂心局勢，試圖撥亂反正，卻反而受到了打壓。無不是灰心退隱，就是被誣良為盜，抓入了牢中。
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而劇情中所謂的智者諸葛臥龍，也只能隱居到了監獄裏，不管外面的世事。
這個諸葛臥龍說過的一段話語，還是蠻有意思的，“祖宗沒眼光，讓我追求學問，讓我著書傳世。誰知道。寫游記，他們說我洩露國家機密，寫歷史，說我借古諷今，註解兵法，又說我策動謀反，寫神怪故事吧，又說我導人迷信。最後改寫名人傳記，結果這個名人失事，被定為亂黨。我跟他一塊兒判了個終身監禁……，唉，人生就是個牢獄啊！”
（天堂每次看到這一段話。也有著嘿嘿嘿的感覺！）
反正就朱淩路這三天在路上的所見所聞，這大乾國真是亂的不行了。
那中央朝堂是什麽狀況，朱淩路或許還不知道，畢竟還沒真正見到，可地方上的狀況，朱淩路倒是真的見到了。
如今大乾國對地方上的掌控，幾乎是完全放權不管了。
所謂上梁不正下梁歪。
既然大乾國朝堂上都亂的沒了體統，地方上自然也是貪官汙吏盛行，結果是民不聊生。盜匪四起。
而朝堂無力抓匪，靠那些捕快、差役。根本就顧不過來，最終只能靠懸賞了。
於是很多靠抓賊領賞的江湖人。就有了用武之地。
但因為缺少官方的律令管束，很多江湖人大多仗著實力，以抓賊領賞的借口，在地方上胡作非為。
這些江湖人往往是一時為匪搶劫，一時又抓匪領賞，反正是都用手中的刀劍來講道理。
結果是普通百姓的人命不值錢，好好的良民只能流離失所，變成了一無所有的流民，在很多城鎮外的荒野之地，常常能見到一具具無人收拾的倒屍骷髏。
這些骷髏的血肉，早已便宜惡狼之類的野獸，而這些吃了人肉的野獸，大多雙眼也是血彤彤的發亮，就像是一頭頭的半妖半獸。
這也是為何聊齋世界中，鬼故事處處發生的緣故，因為死的人太多了，到處都會出現游魂野鬼。
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只有少數地方，似乎有地方上的勢力自行治理，算是保持著一些穩定的局面。
而朱淩路在路上遇到了孤魂野鬼，便也不客氣的打殺收割了靈魂點，這些孤魂野鬼可沒有地府鬼符，朱淩路只需要打散它們的鬼軀，自然能把它們的魂魄用魂器收攝起來。
只是這些孤魂野鬼的魂魄不全，大多也只能提供十點、九點的靈魂點，也就是聊勝於無了。
不過在朱淩路到了五臺山附近之後，卻發現這邊的地方上，倒也算是穩定。
地方官府和下面城鎮的鄉紳，或許也和五臺山中的寺院有些牽扯，在地方上的名聲也算是不錯，故而在這邊的百姓也相對安穩。
再加上五臺山區龐大，占地足有千百裏的範圍，山勢悠長，山峰密布，山嶺之內也有城鎮村莊不少，算是住有很多人口。
而在五臺山上也是大大小小的寺廟密布，不同的寺廟有自己的田地寺產，同樣租給了一些百姓代為種養，同樣圈養了一些百姓在此。
如此這五臺山區也像是一處世外桃源般，在這大乾國的亂勢中，倒算是安穩之地。
朱淩路遠遠飛在空中的時候，便已經遙遙望見五臺山上多處山峰、山嶺間有著金光、神光閃耀，不似尋常之地。
不過，朱淩路倒也不好直接飛上五臺山，只是在山下落了下來，用精神念力感應了一下山上，發現那些金光閃耀之處，多是些山中寺廟所在。
於是朱淩路便先尋了一處金光最亮的寺廟走了過去，看上去就像是一個進山游歷的書生。
邁著步子，沿著五臺山的山道一路往上，卻是到了五臺山中的一處山峰之上，這邊坐落了一座青瓦山寺。
朱淩路沿著山門進了寺廟院中，這寺廟占地不少，內中也有數處殿宇供奉不同的神佛。
朱淩路這時才發現寺廟上空閃爍的金光、神光，多是從這寺廟殿宇之內冒出來的，確切的說應該是殿宇中供奉的神佛所釋放出來的，在寺廟上空形成了一泓神光。
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